Dans le Bouddhisme, il y a quatre composantes de l'Amour véritable.
- L'Amour, la Compassion, la Joie, l’Équanimité -
Elles sont aussi connues comme les Quatre Incommensurables ou Brahmavihara,
c’est-à-dire les demeures sublimes ou divines.
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Les Quatre Incommensurables
Les Quatre Incommensurables sont quatre qualités du cœur que le bouddhisme invite à cultiver : l'amour bienveillant (Mettā), la compassion (Karuṇā), la joie altruiste (Muditā) et l'équanimité (Upekkhā). Aussi appelées les Brahmavihāra, ou « demeures sublimes », elles constituent la base d'un amour universel et d'une relation plus harmonieuse avec soi-même, avec les autres et avec tous les êtres.
Le Bouddha a enseigné ces quatre qualités comme une pratique permettant d'ouvrir le cœur et de réduire la souffrance. En les développant au quotidien, nous apprenons à vivre avec davantage de sagesse, de sérénité et de bienveillance.
Bien plus que de simples idéaux, les Quatre Incommensurables sont un véritable chemin de transformation intérieure qui nous aide à cultiver
la paix de l'esprit et l'éveil du cœur.
1. Apporter le bonheur : Maitrī
Le premier élément de l'Amour véritable est Maitrī, en sanskrit, ou Mettā, en pāli.
Il signifie amour bienveillant, bienveillance, bonté ou amitié aimante.
C'est un amour inconditionnel, la volonté sincère d'offrir du bonheur aux autres, sans attachement possessif, et de souhaiter que tous les êtres soient heureux et connaissent les causes du bonheur.
Cette bienveillance ne se limite pas à notre famille, à nos amis ou à ceux que nous apprécions. Elle est cultivée envers tous les êtres, sans discrimination.
Pratiquer Maitrī, c'est apprendre à ouvrir son cœur avec générosité et simplicité, en développant des pensées, des paroles et des actions qui favorisent le bonheur et le bien-être de chacun. C'est reconnaître que le bonheur des autres est aussi important que le nôtre et contribuer, à notre mesure, à le faire grandir.
Maitrī constitue la première demeure sublime et le fondement de l'Amour véritable.
2. Soulager la souffrance : Karuṇā
Le deuxième élément de l'Amour véritable est Karuṇā, que l'on traduit par compassion. C'est l'intention et la volonté sincère de soulager la souffrance d'autrui.
La compassion ne consiste pas seulement à ressentir de l'empathie face à la douleur des autres, mais aussi à comprendre la nature de cette souffrance et à chercher les moyens de l'apaiser et de la transformer.
Karuṇā naît de la capacité à reconnaître que chacun, à un moment ou à un autre, traverse des difficultés, des peines ou des épreuves.
Cette qualité nous invite à ouvrir notre cœur et à répondre avec bienveillance plutôt qu'avec indifférence ou jugement.
Elle est cultivée envers tous les êtres, sans distinction ni exclusion.
Dans la tradition bouddhiste, Karuṇā est l'aspiration profonde que tous les êtres soient libérés de la souffrance et des causes de la souffrance.
Ainsi, elle constitue la deuxième demeure sublime et complète naturellement l'amour bienveillant de Maitrī.
3. Cultiver la joie : Muditā
La troisième composante de l'Amour véritable est Muditā, que l'on traduit par joie altruiste ou joie empathique. C'est une joie paisible et bienveillante, faite de contentement, que l'on ressent lorsque les autres sont heureux.
Elle consiste à se réjouir sincèrement du bonheur, de la réussite et de l'épanouissement d'autrui, sans jalousie, sans comparaison et sans attachement.
Muditā nous invite également à apprécier notre propre bonheur avec gratitude et simplicité. Cette qualité nous aide à développer un cœur ouvert, capable de partager la joie des autres comme si elle était la nôtre.
Elle transforme l'envie et la rivalité en bienveillance et en réjouissance sincère.
Cultivée envers tous les êtres, sans distinction ni exclusion, Muditā favorise l'harmonie dans nos relations et nourrit un profond sentiment de connexion avec les autres. Elle constitue la troisième demeure sublime et complète naturellement l'amour bienveillant et la compassion.
4. L’égalité d’esprit : Upekkhā
Le quatrième élément de l'Amour véritable est Upekkhā en pāli, ou Upekṣā en sanskrit, que l'on traduit par équanimité.
C'est une qualité d'égalité d'esprit, de non-attachement, de non-discrimination et de lâcher-prise, associée à la sagesse et à la compréhension.
Grâce à elle, notre cœur demeure ouvert face à ce qui est agréable comme à ce qui est désagréable, et nous apprenons à accueillir les choses telles qu'elles sont réellement.
Upekkhā nous invite à prendre du recul par rapport à nos préférences, à nos jugements et à nos réactions habituelles. Elle est aussi la capacité de regarder chaque être avec la même attention bienveillante, sans favoritisme ni exclusion.
Dans les situations difficiles ou conflictuelles, elle nous aide à rester calmes, lucides et capables de comprendre les différents points de vue. Cultivée envers tous les êtres, elle favorise la paix intérieure et des relations plus harmonieuses.
Upekkhā constitue la quatrième demeure sublime et vient équilibrer l'amour bienveillant, la compassion et la joie altruiste.
Une voie d’amour universel
Les Quatre Incommensurables nous rappellent que l'amour véritable est un chemin de transformation intérieure. En cultivant l'amour bienveillant, la compassion, la joie altruiste et l'équanimité, nous apprenons peu à peu à vivre en harmonie avec nous-mêmes, avec les autres et avec le monde. Elles nous invitent à développer les plus belles qualités humaines et à faire de notre vie une expression de sagesse, de paix et de bienveillance.
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- Puissent tous les êtres obtenir le bonheur et les causes du bonheur.
- Puissent tous les êtres être libérés de la souffrance et des causes de la souffrance.
- Puissent tous les êtres ne jamais être séparés du bonheur.
- Puissent tous les êtres demeurer dans l’équanimité,
libres de l’attachement et de l’aversion.
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Enseignement de Sœur Giác Nghiêm (17.04.2018)
les quatre états illimités : L'Amour, la Compassion, la Joie, l’Équanimité
à 1:22:00 de la vidéo.
