Prendre refuge dans les trois joyaux

 

Prendre refuge, c'est se tourner avec confiance vers les Trois Joyaux :

le Bouddha (l'Éveillé),

le Dharma (les enseignements du Bouddha),

et la Sangha (la communauté des pratiquants bouddhistes).

Les Trois Joyaux constituent les fondements de la pratique bouddhiste. Ils offrent au pratiquant un appui, une direction et une source d'inspiration pour progresser sur la voie de l'Éveil.

Dhammapada -  Les Bouddhas

(chapitre XIV, versets 188 à 192)

Source : Tipitaka.fr

"Lorsqu'ils sont menacés par un danger,

Les hommes cherchent refuge en divers endroits :

Montagnes et forêts, parcs et jardins, ou sanctuaires.

Mais un tel refuge n'est pas sûr,

Ce n'est pas le meilleur refuge.

Dans un tel refuge, on n'est pas libéré

De toutes les souffrances de l'existence.

Ceux qui prennent refuge

Dans le Bouddha, le Dhamma et le Sangha

Voient avec la sagesse correcte

Les quatre nobles vérités :

La souffrance, son origine, sa cessation

Ainsi que le noble octuple sentier

Qui mène à la cessation de la souffrance.

Ceci est bien un refuge sûr,

C'est le meilleur des refuges.

Dans un tel refuge, on est libéré

De toutes les souffrances de l'existence."

Dans le bouddhisme, prendre refuge est l'acte fondamental par lequel une personne s'engage sur la voie bouddhique. Il ne s'agit pas de chercher un salut extérieur, mais d'orienter sa vie vers ce qui peut conduire à la libération de la souffrance.

- Les Trois Refuges -

Prendre refuge signifie se tourner vers les Trois Joyaux :

1. Le Bouddha

Le Bouddha est celui qui s'est éveillé à la réalité telle qu'elle est. Prendre refuge dans le Bouddha, c'est reconnaître que l'éveil est possible et prendre pour modèle sa sagesse, sa compassion et sa liberté intérieure.

Le Bouddha n'est pas considéré comme un dieu créateur, 

mais comme un guide qui montre le chemin.

2. Le Dharma

Le Dharma désigne l'enseignement du Bouddha ainsi que la vérité qu'il a découverte. Il comprend notamment les Quatre Nobles Vérités, la compréhension de l'impermanence et de l'interdépendance, ainsi que les pratiques permettant de progresser sur la voie de l'Éveil.

Prendre refuge dans le Dharma, c'est faire confiance à la pratique et à la compréhension comme moyens de transformation.

3. La Sangha

La Sangha est la communauté de ceux qui pratiquent le Dharma. Traditionnellement, elle désigne les moines et moniales, mais dans un sens plus large elle inclut tous les pratiquants sincères.

Prendre refuge dans la Sangha, c'est reconnaître l'importance du soutien mutuel, de l'exemple et de la communauté sur le chemin spirituel.

- Le sens profond du refuge -

Le mot « refuge » peut donner l'impression que l'on cherche à se protéger du monde. En réalité, il s'agit plutôt de trouver un point d'appui stable au milieu de l'incertitude de l'existence.

Nous cherchons souvent refuge dans des choses impermanentes : la richesse, la réputation, les possessions, les relations ou les opinions. Le bouddhisme enseigne que ces appuis sont fragiles parce qu'ils changent constamment.

Les Trois Joyaux représentent au contraire une direction fiable :

- le Bouddha comme possibilité d'éveil

- le Dharma comme chemin

- la Sangha comme soutien.

- La formule traditionnelle -

Dans de nombreuses traditions bouddhistes, on récite :

 Je prends refuge dans le Bouddha.

Je prends refuge dans le Dharma.

Je prends refuge dans la Sangha.

Cette récitation est souvent répétée trois fois, avec attention et sincérité.

Prendre refuge n'est pas seulement une cérémonie. 

C'est une pratique quotidienne qui consiste à :

- cultiver la sagesse plutôt que la confusion,

- développer la compassion plutôt que l'égoïsme,

- s'appuyer sur les enseignements plutôt que sur les habitudes inconscientes,

- avancer avec le soutien de la communauté.

Dans ce sens, le refuge n'est pas une fuite du monde, mais une manière d'habiter le monde avec davantage de lucidité, de bienveillance et de stabilité intérieure.

Une belle image utilisée dans la tradition est celle d'un voyageur traversant une montagne : le Bouddha montre le sommet, le Dharma est le sentier, et la Sangha est la compagnie qui marche à nos côtés. Les Trois Joyaux deviennent alors les fondements sur lesquels on prend appui pour avancer sur la voie de l'éveil.

- L'engagement éthiques -

Prendre refuge dans les Trois Joyaux s’accompagne naturellement d’un engagement à suivre une conduite éthique fondée sur la vertu et la discipline morale (sīla). Cet engagement n’est pas une contrainte imposée de l’extérieur, mais un choix conscient de vivre d’une manière qui réduit la souffrance, pour soi-même et pour les autres.

Cet engagement s’exprime à travers les cinq préceptes. Ils constituent la base d’une vie juste et harmonieuse, et soutiennent directement la pratique de la méditation 

et du développement de la sagesse.

Les cinq préceptes sont des entraînements, et non des commandements. Ils invitent à cultiver l’attention, la responsabilité et la bienveillance dans les actes du quotidien.

- les cinq préceptes de base -

- S’abstenir de tuer ou de nuire intentionnellement aux êtres vivants..

- S’abstenir de voler ou de prendre ce qui n’est pas donné.

- S'abstenir d'une conduite sexuelle causant du tort.

- S’abstenir de paroles mensongères, calomnieuses, dures, futiles.

- S'abstenir des intoxicants qui obscurcissent l'esprit. 

- Le Chant des Trois Refuges -

dans la tradition du village des pruniers (Zen Vietnamien)

Je prends refuge dans le Bouddha,

Celui qui me montre la voie dans cette vie.

Namo Bouddhaya.

Je prends refuge dans le Dharma,

Le chemin de la compréhension et de l'amour.

Namo Dharmaya.

Je prends refuge dans la Sangha,

La communauté qui vit en harmonie

dans la pleine conscience.

Namo Sanghaya.

Prenant refuge dans le Bouddha,

Je vois clairement la voie de beauté, de lumière.

Namo Bouddhaya.

Prenant refuge dans le Dharma,

J'apprends à ouvrir les portes du chemin de transformation.

Namo Dharmaya.

Prenant refuge dans la Sangha,

qui m'éclaire et me soutient, me libérant de toutes illusions.

Namo Sanghaya.

Prenant refuge dans le Bouddha en moi-même,

Je souhaite aider tous les êtres à trouver leur nature d'éveil,

réalisant l'esprit d'amour.

Namo Bouddhaya.

Prenant refuge dans le Dharma en moi-même,

Je souhaite aider tous les êtres à réaliser

et prendre ensemble le chemin de libération.

Namo Dharmaya.

Prenant refuge dans la Sangha en moi-même,

Je souhaite aider tous les êtres à bâtir la noble communauté,

les embrassant dans leur transformation.

Namo Sanghaya.

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Le Chant du Refuge (un autre texte)...ICI

Prendre refuge dans les trois joyaux...ICI